مـرحبـا بكم في موقع دائرة الثقـافـة القـرآنيــة

الله سبحانه وتعالى في هذا النص المبارك ينهى تحريماً عن قرب مال اليتيم إلَّا بالتي هي أحسن، فهو هنا يحرِّم كل أشكال الخيانة، كل العمل الذي دافعه الطمع للاستغلال الحرام لمال اليتيم، سواءً للأكل منه بغير حق، لأخذ شيءٍ منه، أو مصادرة جزءٍ منه، أو استبدال شيءٍ منه بما هو أدون، أو بمصادرته بكله، ويشمل أي حقٍ من حقوقهم.

أَعُـوْذُ بِاللهِ مِنْ الشَّيْطَان الرَّجِيْمِ بِـسْـــمِ اللهِ الرَّحْـمَـنِ الرَّحِـيْـمِ الحمدُ لله رَبِّ العالمين، وأَشهَـدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ الملكُ الحقُّ المُبين، وأشهَدُ أنَّ سيدَنا مُحَمَّــداً عبدُهُ ورَسُــوْلُه خاتمُ النبيين.

هناك ثلاثة عناوين رئيسية للحق، الذي يمكن على أساسه بإذن الله "سبحانه وتعالى" الذي وهب الحياة، وحرم الاعتداء عليها، هناك ثلاثة عناوين رئيسية يمكن أن تنحصر فيها العوامل التي يجوز على أساسها القتل، ويكون بالحق:

القرآن الكريم تحدَّث عن كثيرٍ من هذه الدوافع، في مقدِّمتها: الحسد، كما في قصة ابني آدم، كان الدافع لأحدهما أن يقتل أخاه حَسَده، حسده هو الذي دفعه إلى أن يعتدي على أخيه بغير حقٍ، وأن يقتله؛ لأن الله تقبَّل قربان أخيه،

يأتي في القرآن الكريم أيضاً في التأكيد والوعيد بشأن هذه الجريمة، والتأكيد على حرمتها، يقول الله "سبحانه وتعالى": {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا}[النساء: الآية93]، وهذا وعيدٌ شديدٌ جداً، وعيدٌ شديد، الجزاء هو جهنم